-
四川、广东、云南、西藏等地的著名寺院之中，堪称中泰佛教友好交流的生动见证。
1985年，泰国学者代表团应邀访问我国云南西双版纳。代表团一行参观了当地的著名寺院、佛塔和文物古迹，考察了西双版纳上座部...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
-
（广东）罗浮永福寺寄食。或趺坐弥日，人莫知也。时归善叶尚书梦熊读书寺中，大加敬礼。真空知梦熊非常人，令自识念显晦休咎，且曰：‘数十年后当验。’其后果如所言。”（清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
-
河北），俗姓卢，生于南海新兴（广东）。［佛祖统纪卷二十九、宋高僧传卷八、景德传灯录卷五、五灯会元卷一、释氏稽古略卷三、传法正宗记卷六］。
二、《中华佛教百科全书》：
1.《中华佛教百科全书》... 钱广才
423. 从明清之际天然一系在广东的发展看“人间化”倾向 / 陶乃韩
424. 《大梵寺佛音》-敦煌莫高窟〈坛经〉 读本的评介 / 方广锠
425. ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
-
物之一。后世称僧人游行四方曰“飞锡”。
⑩曹溪：在广东韶关市，古称韶州。武则天仪凤二年(677年)，唐僧人慧能被禅宗五祖弘忍选为法祠，于是年到曹溪宝林寺弘扬禅学，宣传“见性成佛”，成为禅宗的正系...人，前往接管，真达以数千元修葺。故十八年，师离山在沪，校印各书，急欲结束归隐，时有广东弟子黄筱伟居士等数人，建筑精舍，决欲迎师赴香港，师已允往。真达乃以江浙佛地，信众尤多，一再坚留。终以法缘所在，遂...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
-
等地传入建宁、泰宁等地；从岭南经广东到汀州，而后转入连城、上杭、武平、宁化、清流、明溪各地；从武夷山脉北段经邵武传入将乐、建宁、泰宁等地。南北朝时期，佛教传入建宁；唐武德三年(620年)，传入将乐、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
-
。后世称僧人游行四方曰“飞锡”。
⑩曹溪：在广东韶关市，古称韶州。武则天仪凤二年(677年)，唐僧人慧能被禅宗五祖弘忍选为法祠，于是年到曹溪宝林寺弘扬禅学，宣传“见性成佛”，成为禅宗的正系，...前往接管，真达以数千元修葺。故十八年，师离山在沪，校印各书，急欲结束归隐，时有广东弟子黄筱伟居士等数人，建筑精舍，决欲迎师赴香港，师已允往。真达乃以江浙佛地，信众尤多，一再坚留。终以法缘所在，遂于十九年...
李厚之 张会
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
-
希迁（700-790），为唐代著名禅师，历武则天、睿宗、玄宗、德宗诸朝。《宋高僧传》卷九有传载：师俗姓陈，端州高要人（今属广东）。母孕不喜荤血，及生歧嶷，虽在孩提，不烦襁褓，既冠然诺自许，未尝以气色忤人...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
-
《汉唐佛史探真》，广东：中山大学出版社，1991年6月第1版第1次印刷。
＊二十画
1. 严耕望〈唐人习业山林寺院之风尚〉，氏着《严耕望史学论文选集》，台北：联经出版股份有限公司，中华民国...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
-
章权才，《魏晋南北朝隋唐经学史》，广东人民出版社，1996年。
汤用彤，《理学?佛学?玄学》，台北，淑馨出版社，1997年。
汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，台北，骆驼出版社，...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
-
：《人类学通论》，山西教育出版社2002年版，第23页；黄淑娉、龚佩华：《文化人类学——理论方法研究》，广东高等教育出版社2004年版，第164页；庄锡昌、孙志民编著：《文化人类学的理论构架》，浙江...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html